Gudsmoders ikon från staden Kursk

Икона Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная.

Berättelse om Gudsmoders ikon «Tecknet» från Kursk.

 

Чудотворная икона Божией Матери именуемая «Знамение» Курская была обретена 8 сентября 1295 года одним благочестивым мужем из города Рыльска у корня большого дуба, на берегу реки Тускари. Когда человек этот поднял икону, то из-под корня дуба чудесно проистек источник. Этот человек с друзьями выстроил деревянную часовню на месте явления святыни, там где ныне высится соборная церковь во имя Рождества Богородицы в Коренной мужской пустыни. 

Den undergörande ikonen av  Gudsmoder kallad «Tecknet» hittades den 8 september 1295 av en from man från staden Rylsk vid roten av en stor ek, på stranden av floden Tuskar. När mannen lyfte ikonen från platsen rann genast en källa vatten mirakulöst under ifrån trädets rot. Denne man, tillsammans med sina anförvanter byggde ett träkapell på den plats där helgedomen hade dykt upp, där står nu klosterkyrkan för Gudsmoders Födelse utanför staden Kursk.

Когда весть о явлении иконы дошла до рыльского князя Василия Шемяки, то он велел перенести святыню в Рыльск. Икона была благоговейно встречена жителями города и только сам князь не принял участия в этом торжестве. Внезапно он был поражен слепотой. Князь горячо каялся в своем неуважении к Пресвятой Богородицы, молился и прозрев духовно получил телесное зрение.

När nyheten om ikonen nådde fursten Vasilij Shemiaka i staden Rylsk då beordrade han att föra helgedomen till sin stad. Ikonen möttes med vördnad av stadens invånare och endast fursten själv dök inte upp vid denna stora fest. Plötsligt drabbades Vasilij av blindhet och då  ångrade fursten sig innerligt för sin respektlösa gärning mot Gudsmoder och hennes heliga avbild. Han bad och fick tillbaka synen.

В благодарность за эту милость Божию князь соорудил в Рыльске храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, где была поставлена икона и установлено празднование 8 сентября явления иконы. Но икона несколько раз чудесно сама возвращалась к месту обретения в часовню при корне дуба и, наконец, была там оставлена, при этом была названа «Коренной». Через чтимый православными людьми святой образ Пресвятая Богородица, благодатью Божией источала исцеления людям с верой к образу Её припадавших.

I tacksamhet för Guds barmhärtighet byggde fursten Vasilij kyrkan till ära av Gudsmoders vördnadsvärda födelse, där ikonen placerades och en särskild lokal kyrklig festdag tilldelades den, nämligen den 8 september, det datum då ikonen först var sett. Men så hände det att ikonen återvände själv till sin upptäcktsplats, till den ödmjuka träkapellet vid roten av eken, och då lät man ikonen vara kvar i kapellet och kallade den sedan «Korennaja» som betyder «från roten». Från helgedomen flödade helande till människor som kom med tro till Gud med bön till Gudsmoder och knäböjde inför hennes heliga avbild.

В 1485 году Коренная пустынь претерпела разрушительное татарское нападение, при чем была сожжена часовня где хранилась икона. Разбойники разрубили святую икону и бросили в лесу, а часовенного священника Боголепа (Феодота) увели пленником в Крым. Отца Боголепа татары вернули в пределы Рыльска за выкуп. После горячей молитвы, отец Боголеп обрёл разрубленные части иконы, сложил их, и они чудесно срослись у священника на глазах. Неоднократно и послѣ сего Коренная пустынь подвергалась татарским опустошениям, но святый образ «Знамения» впредь всегда чудесно спасался и обретался на своем месте.

År 1485 attackerades och brändes klostret av tatarerna. I försök att skända skar inkräktarna ikonen på mitten och kastade den i skogen. Då hade tatarerna fått med sig som fånge en präst vid namn Bogolep (Theodotos) och förde  honom med sig till Krimhalvön som slav. Fader Bogolep släpptes dock för en lösensumma betalad till tatarerna och fördes efter ett tag tillbaka till Rylsk. Efter ivrig bön hittade Fader Bogolep den heliga ikonens bitar, lyfte de två delarna och sammanfogade dem, varefter ikonen växte ihop och blev helt framför prästens ögon. Många gånger efteråt attackerades klostret om igen av tatarerna som förstörde och stal allt i dess väg, men den heliga ikonen «Tecknet» räddades mirakulöst alltid och återvände till sin plats när de det tatariska hoten väl var över. 

Царь Феодор Иоаннович велел в 1597 году перенести икону для поклонения в стольный град Москву, а город Курск тем временем восстановили после татарских набегов.  Иждивением царицы Ирины святыня была обложена драгоценной ризой и поновлена царскими иконописцами. Въ 1598 году икону перенесли из Москвы в новый собор города Курска.

Året 1597 beordrade tsar Fjodor Ioannovitj att ikonen skulle föras till huvudstaden Moskva, så att människor i huvudstaden kunde vörda Gudsmoder genom den. Under tiden byggde han upp staden Kursk på nytt  och förstärkte det efter tatarernas förödelser. Tsarinna Irina skänkte ikonen en dyrbart utsmyckad beslag och de kejserliga ikonmålare restaurerade ikonen varsamt. Året 1598 fördes ikonen till Kursk, där den placerades i den nybyggda katedralen.

Царь Феодор Иоаннович. Парсуна XVI века —

Tsaren Fjodor Ioannovitj, 1500-talet.

В 1603 году Лжедмитрий брал святый образ с собой в Путивль, а затем увез его в Москву, где икона оставалась при царских хоромах. Въ 1611 году, Коренная пустынь была дотла разрушена крымскими татарами и заново восстановлена к 1618 году. По неотступной просьбе куричан, царь Михаилъ Феодорович вернул икону в Курск, где был в это время устроен новый Знаменский монастырь. Монастырь был воздвигнут жителями Курска по обѣту, данному ими Господу, за избавление от четырехмесячной изнурительной осады города войском гетмана Жолкевського. Так, благочестивые жители города выполнили свой обет, а чудотворная икона была поставлена в новую обитель в 1618 году. 

År 1603 tog den förste Falske Dmitrij (Pseudo-Demetrius) ikonen med sig till staden Putyvl, och sedan förde han den till Moskva, där ikonen bevarades i tsarernas skattkammare. År 1611 förstördes klostret i Kursk till dess grund av krimtatarerna då allierade med polackerna. På Kursks invånares höga önskan beviljade den nye tsaren Mihail Fjodorovitj Romanov att föra tillbaka ikonen tillbaka till dennas hemstad — Kursk, där ett kloster byggdes på nytt och kyrkan återuppfördes. Folket i Kursk gav nämligen ett löfte till Gud att återuppbygga kloster efter  befrielsen från en fyra månader lång och grym belägring av polske härföraren Stanislaw Zolkiewski armén. Således höll de fromma invånarna i Kursk sitt löfte, och den undergörande ikonen placerades vördnadsfullt i det nya klosters kyrka igen 1618.

Знаменский Курский Монастырь. Фото XIX вѣка.

Katedralen i kloster. Kursk på 1800-talet.

В 1694 году послeдовало повелeние царей Іоанна Алексѣевича и Петра I Алексѣевича о томъ, чтобы воеводы и бояре брали бы списокъ съ иконы съ собою въ походы. Въ 1687 году икона была носима изъ Курска въ царскій Большой полкъ. Въ 1689 году списки съ иконы были даны полкамъ, отправлявшимся въ Крымскій походъ.

År 1694 följde en order från tsarerna Ioann Aleksejevitj och Peter I Aleksejevitj att krigsherrarna och bojarerna skulle ta med sig kopior av Kursk-ikonen när de gick i strid. 1687 bars ikonen från Kursk till tsarernas (som då var samregerande bröder) stora regemente. År 1689 gavs ikonens kopior till alla regementen som deltog i Krimkriget.

 Знамя Большого полка 1654 года.

Det stora tsarregementets fana från 1654, på tsar Aleksejs Mihailovitjs tid.

Съ 1726 года икона постоянно пребывала въ соборномъ храмѣ Знаменскаго монастыря въ Курскѣ и лишь на двѣ недѣли въ году переносилась крестнымъ ходомъ на поклоненіе къ мѣсту явленія — въ Коренную пустынь. Въ 1806 году послѣдовалъ Высочайшій указъ Императора Александра I о томъ, чтобы икона каждый годъ съ девятой пятницы послѣ Пасхи до 12-го сентября находилась въ Коренной Пустыни. 

Från 1726 fanns ikonen alltid i katedralen i Znamenskij-klostret i Kursk, och bara under två veckor om året fördes ikonen ut i stor kyrklig procession till platsen där den en gång hittades — Znamenskij kloster. På vägen dit kom stadsborna ut från sina hem för att hedra Gudsmoder och vörda ikonen. År 1806 kom kejsaren Alexander I’s ukas (order) om att ikonen skulle vistas i kloster årligen från den 9:e fredagen efter Påsk fram till den 12:e september.

Въ 1769 году, во время крестнаго хода, по благочестивымъ молитвамъ съ вѣрой предъ образомъ Пресвятой  Богородицы «Знаменіе» Курской Коренной, получилъ исцѣленіе отъ болѣзни десятилѣтній отрокъ Прохоръ Мошнинъ, ставшій впослѣдствіи извѣстнымъ великимъ подвижникомъ земли Русской, преподобнымъ Серафимомъ Саровскимъ.

Året var 1769, då under processionen med ikonen, fick den 10-årige pojken Prohor Moshnin, med sina fromma böner och sin tro framför ikonen av Gudsmoder, helande från en allvarlig sjukdom. Han kunde resa sig från sjukdomssängen och börjat gå. Han skulle senare bli till den välkände store ryske asketen — ärevördige prästmunken Serafim av Sarov. 

Въ 1898 году нѣкій злоумышленникъ безбожникъ по фамиліи Уфимцевъ покусился совершить террористическій актъ въ храмѣ Знаменскаго Монастыря, установилъ бомбу въ соборномъ храмѣ намѣреваясь во время всенощнаго бдѣнія взрывомъ погубить множество богомольцевъ. Но, взрывъ прогремѣлъ ночью 8 марта. Братія пробудились отъ страшнаго удара и сотрясенія стѣнъ и оконъ по всѣмъ келліямъ. Монашествующіе съ преосвященнымъ Ювеналіемъ епископомъ Курскимъ устремились къ монастырскому собору. При входѣ въ храмъ ихъ охватилъ удушливый запахъ, весь соборъ былъ исполненъ ѣдкаго дыма, отъ котораго захватывало дыханіе и гасли свѣчи. По всему полу храма были отъ взрыва разбросаны доски и разбитыя стекла, выпавшія изъ верхнихъ оконъ купола. Сѣверная массивная дверь собора была вся разбита и выперта наружу, а болѣе всего повредилась сѣверная ниша, гдѣ постоянно находилась чтимая Курская Коренная икона, однако ни самый чудотворный образъ Божіей Матери «Знаменіе», ни стекло ея кіота не пострадали.

År 1898 frestades den gudlöse anarkisten vid namn Ufimtsev att utföra en terroristattack i katedralen i Znamenskij-klostret. Han gömde en sprängladdning i katedralen med avsikten att den skulle explodera under kvällsgudstjänsten och döda många bedjande människor. Men bomben gick inte av förrän natten mot den 8:e mars. Klosterbröderna väcktes av den fruktansvärda explosionen som fick väggarna att skaka och fönstren att krossa i alla munkarnas celler. Munkarna sprang tillsammans med biskop Juvenalij av Kursk till klostrets katedral. När de kom in i kyrkan träffades de av en kvävande stank och tjock giftig rök som orsakade andnöd och kvävde ljusen. På kyrkans golv låg plankor och krossat glas utspridda överallt, nedfallna från fönstren under kupolerna. Den massiva norra porten till katedralen förstördes fullständigt och sprängdes ut ur byggnaden. Mest av allt drabbades den nordliga nischen, där den vördade befanns. Mirakulöst nog så skadades inte  Gudsmoders  ikon eller dess glasram.


Ниша съ кіотомъ и Курской Коренной иконой.

Во время революціи, Великимъ постомъ 1918 года, чудотворная икона была выкрадена изъ Знаменскаго Монастыря. Черезъ два мѣсяца послѣ случившагося икону обнаружила въ водосвятномъ колодцѣ нѣкая служанка. Икона была найдена ею безъ ризы, зашитой въ мѣшкѣ. Въ 1919 году когда Бѣлыя войска генерала Деникина уходили изъ Курска, вѣрующій народъ донесъ святую икону на рукахъ до Бѣлгорода, гдѣ ее помѣстили въ вагонъ и съ монашествующими и духовенствомъ поѣздомъ отправили до Таганрога, оттуда черезъ Ростовъ-на-Дону и Екатеринодаръ въ городъ Новороссійскъ. Въ мартѣ мѣсяцѣ 1920 году Курская икона была доставлена епископомъ Ѳеофаномъ (Гавриловымъ) на пароходѣ «Святой Николай» черезъ Константинополь и Грецію въ Королевство Югославію. Въ сентябрѣ 1920 года икону по просьбѣ генерала Врангеля доставили въ Крымъ. 29 октября 1920 года образъ окончательно покинулъ предѣлы Россіи съ эвакуаціей бѣженцевъ подъ руководствомъ генерала Врангеля. Въ 1921 году икона вновь прибыла въ Сербію, гдѣ пребывала нѣкоторое время въ монастырѣ Язакъ (Јазак) въ Фрушской Горѣ въ Воеводинѣ.

Under revolutionen, vid den stora fastan 1918, stals ikonen från klostret. Två månader senare hittades den i en brunn av en piga. Ikonen hittades utan dess smyckade beslag och insydd i en tygsäck.

År 1919, när den vita armén under general Denikin lämnade Kursk, tog den trogna befolkningen med sig ikonen till staden Belgorod, där den placerades i en tågvagn tillsammans med munkar och präster, och skickades sedan till Taganrog, varifrån , via Rostov-na- Donu och Jekaterinodar (nuvarande Krasnodar)  kom till staden Novorossijsk. I mars månad 1920 fördes ikonen av biskopen Teofan (Gavrilovitj) på ångfartyget «Saint Nicholas» genom Konstantinopel och Grekland till kungariket Jugoslavien. I september 1920, på begäran av Vita Armens general baron Pjotr Nikolajevitj Wrangel, fördes ikonen till Krim halvön. Den 29 oktober 1920 lämnade ikonen Ryssland för alltid när ryska flyktingar evakuerades under general Wrangels ledning. 1921 kom ikonen tillbaka till Serbien, där den under en period befann sig i Jazak-klostret på Fruška Gora i Vojvodina provinsen.

Югославія. Въ центрѣ генералъ баронъ П.Н. Врангель, Митрополитъ Антоній (Храповицкій), архіепископъ Анастасій (Грибановскій), супруга барона Врангеля.

I kungariket Jugoslavien: baron P.N.Wrangel, metropolit Antonij (Khrapovitskij) — då förstehierark av Ryska Utlandskyrkan, ärkebiskop Anastasij (Gribanovskij) — den senare förstehierark av Ryska Utlandskyrkan  och i deras sällskap — baronessan Wrangel.

Монастырь Язакъ, Фрушская Гора, Край Воеводина, Сербія. Kloster Jazak i Serbien.

Съ конца 1927 года образъ находился въ русской Свято-Троицкой церкви въ Бѣлграде, гдѣ по нынѣ хранятся знамена Русской Арміи командованія генерала Петра Николаевича Врангеля, а также храмъ сей является мѣстомъ упокоенія Блаженнѣйшаго Митрополита Антонія (Храповицкаго) перваго Первоіерарха Русской Православной Церкви Заграницей. 

Från slutet av 1927 befanns ikonen i Den Heliga Treenighetens ryska kyrkan i Belgrad, där den Vita Arméns befällhavaren Wrangels fanor förvaras till idag. Dessutom är denna kyrka i Serbiens huvudstad är plats för metropolit Anthonijs (Khrapovitskijs) sista vila. 

Свято-Троицкій русскій храмъ въ Бѣлградѣ, Сербія. Heliga Treenighetens ryska kyrkan i Belgrad, Serbien.

Послѣ того, какъ Архіерейскій Сѵнодъ Русской Православной Церкви Заграницей во главѣ съ Блаженнѣйшимъ Митрополитомъ Анастасіемъ (Грибановскимъ) въ ноябрѣ 1944 года изъ Бѣлграда эвакуировался въ Карлсбадъ (Карловы Вары), икона нѣсколько мѣсяцевъ находилась въ карлсбадской православной церкви святыхъ апостоловъ Петра и Павла; затѣмъ — въ Мюнхенѣ въ Баваріи съ 1946 года.

Efter att Utlandskyrkans biskopssynoden med metropoliten Anastasij (Gribanovskij) som chef i november 1944 evakuerades från Belgrad till Karlovy Vary (Karlsbad i Tjeckien), stannade ikonen i flera månader i den ortodoxa kyrkan av de heliga apostlarna Peter och Paulus i Karlovy Vary; och sedan – i München, Bayern från år 1946.

Храмъ св. апостоловъ Петра и Павла, Карловы Вары. Karlsbad — Karlovy Vary i Tjeckien, Petrus och Paulus ortodoxa kyrka.

5 февраля 1951 года Первоіерархъ  Русской Православной Церкви Заграницей Блаженнѣйшій Митрополитъ Анастасій (Грибановскій) перевезъ икону въ Америку, гдѣ въ штатѣ Нью-Іоркъ съ этой цѣлью была создана Ново-Коренная Пустынь.

Den 5 februari 1951 flyttade Ryska Utlandskyrkans synod kansli (då ofta kallad för Kyrkan i exil), med Metropolit Anastasij (Gribanovskij) och med ikonen till Amerika, där i delstaten New York för detta ändamål instiftades ett mindre kloster Det nya «Kursk-Root Icon Hermitage». Sedan 1957 har Kursk-ikonen som Vägviserska för den ryska diasporan ständigt funnits i den då nyinrättade katedralen vid biskopssynoden «Cathedral of the Sign» i staden New York, på Manhattan. 

Ново-Коренная Пустынь, Магопакъ, США. Kursk-Root-Icon Hermitage, NY -USA.

Съ 1957 года чудотворная икона Курская Коренная «Знаменіе» какъ Одигитрія (Путеводительница) Русскаго Зарубежья постоянно пребываетъ въ посвященномъ ей Знаменскомъ Сѵнодальномъ соборѣ въ городѣ Нью-Іоркѣ.

Знаменскій Сѵнодальный Соборъ, Манхеттенъ. Cathedral of the Sign, Manhattan, NYC. Ryska Utlandskyrkans huvudsäte sedan året 1957.

Во время своего посѣщенія Свято-Николаевскаго прихода города Сиэтлъ 2 июля 1966 года, въ своей келіи преставился ко Господу святитель Іоаннъ (Максимовичъ) архіепископъ Санъ-Францисскіи и Шанхайскіи, во время молитвы передъ Курской Коренной чудотворной иконой Божьей Матери.

Under ikonens vistelse i Saint Nicholas församling i staden Seattle den 2 juli 1966, ägnade vår helige Johannes (Maksimovic), ärkebiskop av San-Francisco och Shanghai åt Herren och somnade in bedjandes framför denna Gudsmoders ikon.

Святитель Іоаннъ (Максимовичъ). Helige Johannes ärkebiksop av San Francisco

12 сентября 2009 года, спустя 90 лѣтъ пребыванія Заграницей Курская Коренная икона впервые посѣтила Россію. Съ 12 по 23 сентября икона находилась въ возстановленномъ храмѣ Христа Спасителя, а затѣмъ въ Курскѣ. 2 октября икона была возвращена в Нью-Іоркъ. Съ 2009 года съ делегаціей духовенства Русской Православной Церкви Заграницей ежегодно посѣщаетъ мѣсто обрѣтенія въ Курской Епархіи для поклоненія вѣрующихъ и совершенія крестнаго хода.

Den 12 september 2009, kom man för första gången på ca 90 år, med ikonen på kyrklig besök till Ryssland. Mellan dagarna från den 12:e till den 23:e september 2009 stannade ikonen i den återuppbyggda Kristi Frälsarens katedral i Moskva och sedan i staden Kursk. Den 2 oktober återvände ikonen till New York. Sedan 2009 brukar ikonen föras med en delegation från Utlandskyrkans biskopssynod på besök till ortodoxa stiften och kyrkor i Ryssland och till församlingar i diasporan, och numera årligen brukar den föras till platsen där ikonen först hittades i Kursk, till de trognas glädje och bön, och där stora talrika processioner med ikonen hålls också.

Первоіерархъ Русской Православной Церкви Заграницей, Высокопреосвященный Иларіонъ,

Митрополитъ Восточно-Американскій и Нью-Іоркскій.

Крестный ходъ съ чудотворной иконой въ Россіи. Katedralen i Kursk, Ryssland.

länkar

 ROCOR eller Ryska Utlandskyrkans biskops synod :

http://www.synod.com/

Aleksander Nevskijs ryska ortodoxa kyrkan i Köpenhamn :

http://ruskirke.dk/ortodox/GLAVNAA/GLAVNAA.html V

Vår stiftets kloster :

https://www.hiobmon.org

http://orth-frauenkloster.de/ 

 

Ryska Utlandskyrkans Mission i Jerusalem : 

www.missionrocor.ru

 

Prince Vladimir Youth Association :

http://www.youthpv.org/ru/

 

Russian Orthodox Youth Movement in Denmark:

www.roub.cerkov.ru

 

Ortodoxa församlingar i Sverige med svenskspråkig bakgrund:

 Kristi Uppståndelses Ortodoxa församling:

http://www.kristiuppstandelse.se/

Kristi Förklarings Ortodoxa kyrka i rysk tradition:

http://www.ryskaortodoxakyrkan.se/3/hem.html